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超级英雄消亡史

发布时间:2018-11-23 12:02:24 所属栏目:编程 来源:虎嗅网
导读:副标题#e# 原标题:超级英雄消亡史 本文来自微信公众号:北方公园NorthPark(ID:northpark2018),作者:王小笨,编辑:木村拓周。 《毒液》上映几天之后,斯坦·李去世。 全网悼念老头子那阵子,微博流传着一张截图,说有一年斯坦·李来了中国,国内媒体

虽然斯坦·李一直表示“黑豹”这个名字只是一个巧合,但在 60 年代美国黑人民权运动时期,一个重要的黑人左翼激进组织就叫黑豹党。他们诞生在加州奥克兰,信奉以暴制暴(虽然只是停留在口头上),上街游行时还会举起毛主席语录。

超级英雄消亡史

《黑豹》中男主特查拉和反派艾瑞克的形象,,也正好对应美国黑人民权运动中的两位领袖:马丁·路德·金和马尔科姆 X。黑豹这个虚构的漫画形象,正好给了美国黑人最为缺乏的民族自信力,50 年前种下的种子,在今年结了果。

如果说黑人民权运动是当时美国国内最重要的社会运动,那当时全球最重要的历史背景就是冷战了。有关冷战,有关自己犹太裔加上退伍老兵身份的反思,斯坦·李全部都放在了《X 战警》这部漫画中。

现在我们都知道了,万磁王的身上融合了马尔科姆 X 为代表的黑人、犹太人和同性恋这三重少数族裔的身份,他那句 Never Again 的口号,更是成为了犹太人的一个指路明灯。万磁王和 X 教授有关不同族群如何相处的理念之争,甚至对当下的社会运动依然有参考价值。

创造金刚狼的漫画家 Gerry Conway 就曾经概括说,“漫威是被社会带领前进的。”

超级英雄在 60 年代这个美国社会运动风起云涌的时期,找到了新的使命。他们不再需要给战争动荡中的美国人提供安全感了。他们需要做到的,是让超级英雄成为社会现象的投射,让各种社会运动、民权运动背后所代表的族群,在漫画里找到自己的精神寄托。

伴随着这些社会运动的兴起,美国进入了一个反主流文化的时期。年轻人拒绝主流价值观,拒绝传统的努力工作,而是把热情和精力投入到摇滚乐、毒品和性解放当中,于是他们被称为嬉皮士和垮掉的一代。

在嬉皮士的精神世界里,遥远而神秘的东方在某种程度上成为了问题的答案,他们想从东方的神秘主义中找到解脱。乔布斯 19 岁时去了趟印度很多人都知道,正是那次精神之旅让他开启了灵性直觉创立了苹果,当时像乔布斯这样对东方神秘主义感兴趣的青年不在少数。

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于是漫威的奇异博士诞生了,史蒂芬·斯特兰奇靠着喜马拉雅山上学来的东方神秘魔法拯救了世界。《奇异博士》漫画一经推出就销量暴涨,漫威直接把它从双月刊变成了单月刊。到了 60 年代后期,奇异博士更是成为了美国年轻人心目中的反主流文化偶像。

而这个时期的东方,也有人正在塑造属于东方的“超级英雄”流行文化作品——我们称之为“武侠小说”。

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6、70 年代的亚洲,中国内地正在进行文化大革命,韩国、台湾还在民主化前夕,整个东亚只有一个叫香港的小地方,在文艺创作上能摆脱革命叙事,开始生产娱乐化、消费化的流行文化产品,给经济腾飞下的本地居民提供娱乐消费。

以《明报》为代表的社经报纸,成为了满足社会大众的娱乐媒介,金庸在报纸上连载的武侠小说很快成为街头巷尾传阅的故事。

直到 1990 年代金庸的武侠小说才正式在大陆发行,但这并不妨碍它们在 80 年代就开始在内地的报纸上连载,杂志和盗版书更是不计其数。

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直接受到武侠小说冲击的中国人是泛 80 后一代。如今的 80 后,在自媒体的叙述中成了买不起房、生不起病、上有老下有小的活韭菜,仿佛是社会中最负重前行的一群人,但时间往回倒二三十年,那时候的 80 后是最没有包袱的一代。

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