喷子简史：当年 “匡扶正义” 的网友，如何成为今天尽情狂欢的嗨粉？

2010 年5 月30 日，为了韩国男团Super Junior 演出的五百张入场券，数千名歌迷挤进上海世博演艺中心取票区，场面一度非常混乱。据说混乱中有武警受伤。

▲「69 圣战」. 图片来自：微博

本来就看天天开口不离欧巴的哈韩粉不顺眼，喷子们这次可得着了机会。以「魔兽世界吧」为发源地，数万名网友高举「脑残不死，圣战不止」的slogan，相约于6 月9 日晚上7 点，对Super Junior 以及平白无顾殃及的其他韩国明星的贴吧进行爆吧。当晚，百度贴吧的在线人数暴涨50%，几乎所有主流贴吧都参与了这场战斗。

基本上，当晚如果你能点进去Super Junior 吧，会看到满屏以「脑残不死，圣战不止」为名的帖子，帖子会带好几张对眼球极不友好的图片。

▲「69 圣战」的图片. 图片来自：微博

「69 圣战」与其说是为了宣誓主张，不如说是为了发泄情绪。SJ 的粉丝是脑残，连带着所有韩国明星的粉丝都是脑残；SJ 的粉丝踩了武警叔叔，所以哈韩就是不爱国。圣战者的逻辑着实不比盲目爱着欧巴的韩粉高多少。套用韩寒的一句话，「莫名，我就仇恨你」。

虽然圣战仪式感很强，虽然把旗帜拔高到国家和民族高度，但其实内里空洞的紧。这次圣战和以后的数次圣战，最突出特点是形式大于内容。那些年帝吧打过的战役，文案和图包改几个字，差不多都能通用。

▲帝吧fb 出征. 图片来自：微博

喷子的行为模式在这里出现了明显的转向。当年的韩白之战，被称作两个时代的战争，一方贴着体制外、青春、自由、阳光、独立的标签，另一方被贴上了体制内、老朽、豢养、腐败、圈子的标签。无论韩寒的目的是什么，他都在年轻人心目中化身成了一个符号。而年轻人反抗的、谩骂的，也都是符号。2010 年，第一批80 后已经进入而立之年，两个时代的战争早已过去。年轻的90 后在反抗，但目标渐渐模糊，喷的内容越来越空洞缥缈。到了直播和嗨粉的时代，喷这一行为，彻底沦为狂欢。

嗨粉：世界在下沉，我们在狂欢(((3)))

斗鱼直播间6324，即抽象工作室，被捧为「万梗起源」，也被骂成「斗鱼公厕」。从6324 走出来的嗨粉被戏称为「文本专家」、「职业喷子」。这里的「职业」不是为了赚钱而喷人，而是把喷人当作乐趣、当作人生大事，喷人技巧之娴熟、花样之繁多，不得不感慨一声「职业」。

和之前的论坛、博客、贴吧相比，直播弹幕开放性最强，即时性最强，文本也最为破碎。在按下回车键的下一瞬间，文本就面临被解构。在直播间里，不但个人关系是开放的，就连文本都是开放的。另外，其他平台发言的时候，好歹还会显示用户名。直播弹幕如果不刻意点击查看，不会知道是谁在说话。每个人既平等又隐匿。

终于，喷子们找到了最适合他们的平台。一场又一场无意义的狂欢，让嗨粉们的战斗力、创造力都得到了充分的发挥，活生生把喷人变成了一种亚文化。

▲出自6324 的梗. 图片来自：微博

圣战者们还需要话题，就算再空洞，也还需要赋予行动以意义。到了嗨粉的时代，什么意义、什么情怀，全都不需要，只要狂欢就够了。

嗨粉们的行为符合巴赫金对狂欢节的界定。巴赫金认为，狂欢节的主要特性有以下四点：

1）平等性：没有演员与观众的区别，人们不是在观看狂欢节，而是生活在其中

2）开放性：人们暂时从现实关系中解脱出来，互相间不存在任何距离，致使秩序打乱、等级消失

3）仪式性：每个人都会戴上面具，以摆脱现实身份；狂欢节的必要一环是小丑吊儿郎当地给国王加冕，又给国王脱冕

4）戏谑性：插科打诨是必须的

蔡徐坤NMSL# 登上微博热搜一事，将嗨粉喷人的狂欢节属性表现得淋漓尽致。

NMSL 是嗨粉的发明创造之一，源自6324 主播「带带大师兄」孙笑川喷粉丝的一句话NI MA SI LE。嗨粉们毫不含糊，捡起梗来喷人用。孙笑川直播的时候，经常会出现满屏的NMSL。

（编辑：网站开发网_安阳站长网）

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