从愚者到世界脉络：《女神异闻录》系列的“认识你自己”

　　这个反面的存在并不是我们有意为之，而是自然而然产生的区分，它源自于我们、却又不为我们所知。

　　当阴影拥有足够的力量后，它就会开始逐步侵蚀、影响我们的意识生活。大禹从治水经验得出堵不如疏的结论，面对被排斥的阴影，荣格有类似的提醒：“每个人背负着自己的影子，我们越是在意识生活中排斥它，越会使它变得深沉且漆黑。”“一个人若是被阴影占据了心灵，那他将会不断成为自己脚下的绊脚石……坠入不应涉足的低谷之中。”

　　荣格如此告诫我们任由阴影侵蚀自己的危险性，正如《女神异闻录 4》的花村、雪子、完二等人害怕阴影会让他们“不再被人喜爱”、“让心爱的人失望”、“被看轻、羞辱”，这些对部份自我的恐惧与厌恶反而成为阴影的力量来源。若不是在电视世界中得到救赎，他们人生便可能在阴影的钳制下走向无法幸福、灰暗的未来。

　　4 代的主轴看似是在调查小镇上杀人的“神秘”，但主角们真正对抗的却是逐渐被侵蚀的自我。讽刺的是，在觉醒人格面具之前，主角群每个人其实都是人格面具的成瘾者。依循环境的成见成为“大家认为/想要的样子”，因而失去与心对话的机会，反过来被茁壮的阴影吞食，一直到他们（在把对方揍得生活不能自理后）重新敞开心胸才又回归“完整”。

　　也是在此之后，阴影才得以具像化、成为我们强大的助力。

　　仔细想想，人格面具持有者觉醒之际听到的那句“吾即汝，汝即吾”其实相当浪漫。因为人格面具并不是后天获得的外物，这份惊人的力量一直都存在于我们心中，只是找不到正确使用的方法。而解放它其实只需要一次简单却又不简单的“转念”，便能海阔天空、立地成佛。

　　当然，了解阴影、使其成为我们的助力只是个体化当中的一个里程碑。再来就是正式踏上原型宝可梦大师的征途，成就属于自己的“世界”！

　　从不羁“愚者”到神性“世界” 

　　《女神异闻录 3 代》正式导入了“不羁”的特性。拥有此才能的人得以持有复数的人格面具，甚至是任意替换、弃养当下用不到的人格面具。也正是这不羁之力让 4 代与 5 代的主角最终获得了辗压众神的“世界”之力。

　　但是顺着前面对人格面具的介绍，相信你应该也注意了：其实人格面具其实本来就是流动的，是因应当下人事时地物变化的心灵武装，也就是“换一个位置，换一个脑袋”。以此来说，只能具像化出单一人格面具的伙伴们反而才是怪人（？）。

　　撇除掉剧情需要跟简化制作难度的实际考量，其实“不羁”的设定是有它的道理──但要把用词稍微抽换一下：不羁之人容纳的并不是“人格面具”，而是“原型”。

　　因为主角透过不羁之力掌握了各式各样的原型，这才得以完成个体化、在最后“升华”成与神并肩的存在。

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