从愚者到世界脉络：《女神异闻录》系列的“认识你自己”

　　身为“人子”是一张脸，身为“情人”又是另外一张脸，当是“陌生人”又更是另一种样貌。把日常生活过得像变色龙一样并不是因为虚伪，而是群体生活中难免的自我保护。人格面具呈现的样貌或许是受人喜爱的，但是那终究只是不完整的伪装。

　　若我们过度依赖人格面具、让它反客为主，那自我与他人的界线将变得模糊，最终我们失去主体性、成为只能反映他人看法的空洞回音。

　　写了这么多“警语”，但其实人格面具并不是毒药，只要使用得宜便能像游戏中的人格面具成为我们在社会中披荆斩棘的好伙伴。荣格认为人在心灵成长上的一项重要功课便是：建立起灵活且具有弹性的人格面具，让它在帮助我们社交的同时，也不会冲撞或隐藏我们的本性。

　　Source | https：//www.pinterest.fr/pin/414964553156437597/

　　在环境的偏好影响下，隐藏起部份的自己来达成目的是连婴儿都会的生物本能，然而这些社会学习与人格面具却也是“社会框架”、“阶级”、“刻板印象”议题的滥觞。此时顺应而生的人格面具在社会框架的扭曲下，反而成为对现况的“默许”。

　　《女神异闻录 5 》的世纪末霸主学姐真在脱下人格面具前，虽然觉得委屈却还是在当校长的走狗；高卷杏明知鸭志田的性骚扰不对，却选择忍气吞声、甚至怪罪自己。即便它们都有看似无可奈何的理由，但那些都只是“不愿反抗”的借口，正当化自己的不作为与妥协。

　　这也是本作品“揭开面具，才能得到力量”这个动作如此关键的原因。揭开代表默许不公义发生、间接成为帮凶的人格面具，将自我解放冲撞现有体制，这正是心之怪盗强大的泉源。但是你注意到了吗？面具被揭开后并没有就此消失。主角们觉醒之后并不是舍弃了面具，而是重拾对面具的“掌控权”，能视需要戴上脱除的人格面具才是真正的“力量”。

　　现在我们完成了个体化的第一步：掌控人格面具为己所用。再来，我们将要面对的将是更难战胜、更难觉察的新阻碍：我们自己。

　　Source | http://lawlit.net/psy2013/assign%202-5%20persona%20shadow.html

　　吾即汝，汝即吾

　　人格面具是人的心灵武装，让我们在社会里得到一隅安身立命之所；但是人格面具仅是我们外显人格的伪装，我们仍有很大一部份的人格沉眠于个人无意识中──也就是所谓的“阴影”。

　　阴影虽然有着灰暗的名称，但其本质仍是每个人心中不可分割的一部份──甚至不必然是负面的。万物皆有正反两面，有光就必然会有阴影，在荣格看来每个人的内心在刚出生之际都是完整且和谐的，如同太极阴中有阳、阳中有阴。但是随着我们成长、社会化，那些较不被认同的部份便会沉入无意识中、成为被我们忽视的影子。

　　阴影是软弱者心中的暴虐之气、是大义凛然者内在的自私龌龊、是自卑者的妄自尊大，更是我们每个人最深层也最不可告人的欲望。这个在我们意识之外的影子并不邪恶，只是忠实地呈现出我们“反面”的一切。

（编辑：网站开发网_安阳站长网）

【声明】本站内容均来自网络，其相关言论仅代表作者个人观点，不代表本站立场。若无意侵犯到您的权利，请及时与联系站长删除相关内容!